Comme resultat d'un travail avec le president, le conseil de l'union mondiale et le pére Duminuco se sont developpés la mision, la vision. Les objectifs et les valeurs de l'union mondiale. Vision Mision Objectifs
C’est avec de la joie et de l’espoir dans le futur que j’ai accepté á nouveau le poste de delegué de l’union mondiale de la part du pére général. Son organisation a grandi á travérs le temps comme le resultat de la reflexion sur ses experiences et decitions. Ses decitions structurales dans le congrés de sydney peuvent vous permettre de continuer avec une plus grande éfectivité et cooperation á travers les frontiéres, a la recherche de vos butes lesquels vous aiderons et a vos fréres et soeurs, les plus nécesités.
Je suis impresionné par l’énergie et l’effort de votre nouveau president a donné a l’union mondiale. Cela c’est la troisiéme version du E.T.C. qu’il a publié dans un nouveau et atractif format. Il s’est rencontré avec le pére général pour clarifier les butes et les procesus pour un travail de cooperation avec la compagnie de jesus. Il a été en contact avec les membres du conseil de l'union mondiale pour faciliter l’ échange des proyects et informations. Il a été en contact avec l’ association internationale des facultées de l'administration des jesuites (iajbs) pour obtenir les fruits de sa recherche et la communiquer á tous ses membres. De meme il a voyagé en asie, europe et des parties de l’ amerique latine á fin d’ etre en contact personnele avec les anciens éleves pour connaitre directement ses efforts et en proposant differentes maniéres d’ enrichir ses programes.
Mais une seule personne en peut pas tout faire. La force de l'union mondiale consiste dans la cooperation á niveau locale, nationale et internationale. Un gran nombre de personnes ont commencé des programes d’ aide pour nos anciens éleves á travers des seminaires et conferences sur la famille, l'ethique professionelle, retraites espirituelles, technologie, etc. Ces programmes ont bien fonctionné avec la participation des professeurs reconnús ou de professionels experimentés des universités jesuites, écoles, centres sociaux, centres informatiques et d’ autres. Motivés par les resolutions du congrés de sydney, quelques fédérations sont entrain d'établir des relations de fraternité. Les efforts locaux et internationaux pour les necesités sont entrain de grandir. Certainement il y a beaucoups de programs pour leur animer. Mais il y en á certains que doivent commencer. Peut etre les conseillés jesuites des anciens éleves peuvent aider avec de l'information de personnel disponible pour des programmes de formation continue ou sur des localités dans le monde oú les relations de fraternité sont de meilleure aide. S'il vous plait n doutez pas de demander de l’ aide á votre conseillé jesuite. Je prie souvent pour vous et j’ attend que dieu vous donne la sagesse pour connaitre ces choses que vraiment vous aideront á grandir grace et parmi la cooperation, le service aux autres et le courage pour diriger vos plans et vos esperances de maniére effective.
Toutes les benedictions de dieu!!
Pére vincent j. Duminuco s.j. - Délegué du pére général
(Par William J. Byron, S.I.)
Sujet du congrés: quelles valeurs doivent apporter aux xxiéme siécle les anciens éleves jesuites et d'autres personnes qui croient?
Il y a des nombreuses années que j’ ai fait un étude ou j'interviewé 150 hommes et femmes de col blanc entre 40 et 50 ans, qui avaient perdu son travail de gérance et se trouvaient dans un état involontaire de transition occupationel. Victimes de ce que les connaisseurs du monde du business appellent "downsizing" ils etaient au chomage. L'economie americaine se trouvé dans ce moment dans une etat que l'economiste de londres caracterisé comme une condition "d'anorexie corporative".
Je souhaité connaitre comment ses gérants deplacés s’ adaptaient á ce que pour la mayorité signifiait comme une crise personnelle, familiére et occupationel. Je voulai découvrir que c’ est ce que les souténaient dans son chemin vers l'emploi. Je voulai sur tout identifier les principes qui les motivaient pour trouver un travail. Ce projet de recherche m'a mis en contact avec plusieurs anciens éleves jesuites trés interesants. Un d’ eux m ‘a avoué que dans son souhait de s'animer dans cette obscure etape de la vie, récouru a des lecons aprises dans les cours d'humanité dans l ‘université de marquette en milwaukee, wisconsin.
Dans sa recherche d’ emploi se cadre de services financiers il me dissait: "je suis revenu a mon cours de literature anglaise de l'université et a une ligne de "la balade du cheval blanc" de G.K. Chesterton. Il se rappellé de cette ligne comme "ils fortifiaient son coeur avec espoir". La ligne ecrite par chesterton était: "en se cachaient dans l ‘epais chiendent alfred fortifia son coeur avec l ‘espoir." L'homme a qui j’ interviewé me disait qu'il interpreté ces mots comme: "ne me disait pas que cela ne vas pas fonctionner. Je peut le faire."
Dans un autre endroit, dans son fameux livre de 1905, héretiques, chesterton ecrivait: "l'espoir signifie confier au milieu du desespoir, ou ce n'est pas une vertue. L'espoir c’ est le pouvoir de la joie dans des circonstances que nous savons desesperés."
Comme des hommes et des femmes qui ont le sceau de l'education jesuite, quelle s valeurs pouvez vous apporter au xxi éme siécle?. Se trouvent entre eux l'espoir et l'humour qui ont été et sont pour l'ancien éleve de marquette?
Permettez moi vous raconter l'histoire d'autre ancien éleve de marquette a qui j'ai interviewé au cours de cette récherche.
Cet homme de 51 ans avait été president et gerant d'une petite compagnie d'arts graphiques dans la périferie de chicago. Il se reportait directement au directeur génerale de l'entreprise. Avant de sortir de chez soi, son épouse lui a communiqué qu’ elle avait cancer de mamelle. Son époux etait deconcerté, triste et perturbé. Il voulait rester chez soi avec son épouse ce jour lá, mais c’ etait impossible. Il avait une reunion important ce jour lá avec des etrangers et sa presence etait indispensable.
Quand il est arrivé au travail son chef a vue qu'il avait quelque chose. "John, tu parais alteré, que c’ est ce qui se passe?"
"Je viens de recevoir des mauvaises nouvelles" John a repondu: "Pat a un cancer de mamelle". "Okey John je crois que tu vas recevoir toutes les mauvaises nouvelles dans un meme jour. Je suis desolé mais je crois que tu as perdu ton travail". John été aturdie, deux mauvaises nouvelles dans trés peu de temps. Il avait recu une augmentation de salaire il y avait tres peu de temps, mais il a decidé de ne pas impugner son congé. Plus tard, il m’a raconté qu'il etait dans une situation disfonctionnelle depuis longtemps. Le mieux etait de partir et de se soucier de son épouse. Il a aussi decouvert que son salaire annuelle avait été reduit a la moitié.
Ces anecdotes de la vie des anciens éleves jesuites m'ammenent a reformuler la question principale de cette conversation:Que pouvez vous attendre de cette grande tradition qui a aidez pour structurer vos cervaux et vos coeurs pendant vos années d'etudiant comme contribution á travers vos cervaux vos coeurs et vos vies, dans la culture des prochains mille ans dans votre culture familiale, votre culture empresarial, votre culture national et profetionnelle? Avec quoi pouvez vous contribuer aux spheres de votre influence?.
Quel est le distinctif de ces signifiants et valeurs que vous avez, car vous etes des anciens éleves jesuites? Peut etre vous n'avez pas mis la sufficente attention á cette question dans le passé. Peut etre vous n’ arriverez pas a une decision sur la reponse a cette question. Les signifiants de grande importance pour certains peuvent etre de moindre importance pour d’ autres.
En aout 1992 un travail écrit par un groupement des proffeseurs de George Town, l'université jesuite la plus vielle aux etats unis (1789) a été presenté a la communité académique comme un document de base pour le développement d'une estrategie dans toute l'université. Ce document reafirme la conception jesuite de l'education comme la récherche de la conaissance au service du monde. Il developpe cette conception avec les mots suivants:George Town veut devenir un lieu oú la comprehention va avec le compromis. Ou la recherche de la verité est informé par la responsabilité de la vie de la société ; ou l'excelence académique dans l'instruction et la recherche va avec la vertue ; et ou se forme une communité qui soutient á hommes et femmes dans son education et dans sa conviction de que la vie se vie seulement quand elle est vecu genereusement au service des autres.
Prenons en compte ces quatres sujets:
Reduissez ces quatre sujets á quatre mots:compromis, responsabilité, vertue, service ; lá vous avez quatre axes qui peuvent vous servir á la construction de ce sujet.
J'imagine que vous avez des doutes aux alentours de n'importe quel effort pour identifier ces signifiants et valeurs universellement partagés par les anciens éleves jesuites. Mais cela ne signifie pas qu'on ne peu pas essayer.
Par ou est ce que je peut commencer?
Je voudrai vous faire penser aux mots de deux vasques. Ils ont vecu separés par des siécles. Ses convictions basés dans la foi, ont etablié (pour l'un) et profondement influencé (pour l'autre) l'heritage jesuite. Ignacio de Loyola, né en 1491, a fondé l'ordre jesuite en 1540. Pedro Arrupe, né en 1907, a été général des jesuites depuis 1965 jusqu'a 1983.
"Aider les ames" c'est l'expression la plus retrouvé dans les écrits de Ignacio de Loyola quand il veut decrire la raison d'etre de la "compagnie" qu’ il a fondé. Ce mouvement qu'aujourd’ hui on connait comme la Compagnie de Jesus, l'ordre jesuite. "Aider les autres" c'est la maniére comme les jesuites contemporains expliquent ce qu'ils font dans une grande variété de ministéres au monde et ils le font pour "la plus grande gloire de dieu".
Je crois que les mots les plus memorables de Pedro Arrupe sont ceux qu'il a pronocé en Valence, Espagne, dans le 10 éme congrés internationale des anciens éleves jesuites de l'europe, le 31 juillet 1973. Aprés avoir prononcé ces sages paroles "l'education en pro de la justice et devenue dernierement le principal but de l'eglise", il ajoute: "aujourd’ hui notre principal objectif educatif doit etre la formation des gens pour les autres ; des hommes qui n vivent pas seulement pour eux memes, mais aussi pour dieu et son criste, pour l'homme - dieu qui a vecu et est mort pour tout le monde. Hommes qui n peuvent pas penser dans un amour a dieu, qui n’ inclus pas un amour au plus petit de ses fréres. Hommes convincus que l'amour a dieu qui n'est pas justice pour les autres et une farse".
Ces deux sujets (aidez aux autres et devenir hommes et femmes pour les autres) sont aujourd’hui non seulement descriptifs mais definitifs dans la vie et travail des jesuites. Ils pretendent etre une influence normative dans le cerveau et les coeurs ces influences par les jesuites, les ministéres jesuites et les institutions jesuites. On attend que les trois jesuites, les ministéres jesuites et les institutions jesuites soient des fidéles extentions de son héritage jesuite en se centrant dans le service et le travail pour la justice.
La question que l'on se demande aujourd’ hui est si les anciens éleves jesuites comme hommes et femmes qui portent le sceau de l'education jesuite peuvent se décrire comme vraies interésés en "aider les autres" et se definir comme hommes et femmes pour les autres. Et si non tous au moins la majorité? Et si non la majorité que c’ est ce que l'on peut faire pour semer cet heritage dans le cerveau et le coeur de ceux qui n sont pas inspirés par se sujet?
Permettez moi dire ce qui est evident. Pas tous les anciens éleves jesuites ne sont ni catholiques ni chrétiens. Parmis nos anciens éleves on retrouve des juifs, hindus, musulmans, budistes, et des gens avec des croyances pas connus ou sans foi. De toutes manniéres ils ont tous deux choses en commun:une meme nature humaine et l'experience d'une education jesuite qui veut liberer son unique potentiel humain.
Comme j´ai dit avant le but de l´education jesuite est de grossir dans ses étudiants se compromis d´etre hommes et femmes pour les autres. Celá est un compromis qui implique des valeurs, un compromis qui implque trvailler pour la justice et la paix, et un compris (pour ceux qui confesent la foi catholique) au service de la foi á travers et en pro de la justice. Implicitement dans cela on retrouve la circonstance pour chacun de respecter le compromis de foi de tous les autres.
Reflechisons donc sur le compromis, la responsabilité, la vertue et le service. Et dans cette reflexion demandons nous pourquoi l'education jesuite et vraiment une recherche de connaissances "a travers le service a tout le monde".
Voyons dans une premiére parti le compromis. De maniére inmediate on pense au compromis á une personne ou á une chose, mais on doit reflechir sur ce que l'on compromet, si est ce que l'on compromet quelque chose. Ce que nous compromettons dans nous memes c'est notre propre moi, notre personne. Ceux qui ne compromettent pas sa personne sont des gens qui n’ ont ni caractere ni profondité humaine. Les anciens éleves jesuites sont des gens qui recherchent une auto-decouverte. Ils ont un espace au monde. Ils ont un espace dans la communauté humaine et dans le monde des ideés. Ils vivent "leur conviction sur la vie bien vecu quand elle est vecu genereusement au service des autres".
Pensez donc sur la signification du compromis et de la personne que vous compromettez.
Dans une deuxiéme parti on peut parler de la responsabilité mais rappellez vous que la communication de George Town parle d'une responsabilité pour "la vie de la société". Ceux qui ont une stabilitée, ceux qui, comme disait Robert Boles sur Thomas Moro, savent par oú commencer et par oú finir ont la responsabilité d'aider la société. Ils doivent offrir direction et orientation á travers eux memes car ils ont un compromis avec l'histoire.
Sagemment le rabin Abraham Joseph Heschel disait á cause des injustices et de la destruction au monde aux années 60: "quelques uns sont coupables, mais tous sont responsables". D'apres la conception jesuite on ne rencontre pas dieu dans la construction d'une tour de babel, mais dans la nouvelle Jerusalem, dans une meilleure société. Ce project de construction doit commencer par une responsabilité de la vie de la société.
Dans une 3 éme partie, la vertue qui signifie force. Qui est suffisament fort vis á vis les problemes de la vie sans aide? Et quelle meilleure aide que celle de Dieu?
L'education jesuite est une education du coeur, une culture de volonté, un developpement d'esprit. C’ est la célebration de la personne corps et ame, esprit et coeur qui fait un effort pour etre excellent.
Les vertues sont des ingredients essentiels dans l ‘education jesuite. La foi, l'espoir et l'amour sont des vertues theologales car dieu est son derniér objectif. Chaqu'une de ces trois vertues font partie d ‘une education jesuite ad maiorem dei gloriam, pour la plus grande gloire de dieu, comme peut le mettre n'importe quel collégial au début de son devoir. Aucun ancien éleve jesuite peut ignorer les vertues appelles cardinales. Prudence, justice, tempérance et force qui ont été mélangées dans ces lecons, rejaillies dans la literature et personifiés dans leur vie et le bon exemple de leur proffeseurs qui sont des dediés pourvoyeurs de l'education jesuite.
"L’ etique des vertues"de keenan laisserait a chaque culture" remplir chaque vertue avec son contenu materiel specifique pour l'appliquer practiquement "au conditions locales". De cette maniére les anciens éleves jesuites seront des hommes et des femmes de vertue mais culturellement divers. Comme dirait keenan ses vertues seraient "sur des actions correctes provenant de personnes vertuoses et correctement ordonnés".
Finalement ont peut parler du service que pour un ancien éleve jesuite pourait etre jugé comme une action - remettre le talent; et comme une attitude - une orientation. Rappelons nous que l ‘on considere "l'education jesuite comme une reusite de la connaissance au service du monde". Quand - t - on obtient cette connaissance cette reusite devient service, récherche et une rencontre avec les necesités humaines.
Un ancien proverbe africain prie "dieu ne donne rien a ceux qui restent les bras croisses" alors ouvrez vos bras aux autres. Les anciens éleves jesuites ont était éduques comme hommes et femmes pour les autres, se sont des hommes et femmes de bras ouverts.
L'education jesuite que vous avez recu vous a preparé pour lever la tete en dessous du caos inmediat et voir qu'on doit etablir des conexions. Vous pouvez les faire. La facon de faire ces conexions réeles c'est en aidant les autres. N'oubliez pas qu'avec "aider les autres" va "etre hommes et femmes pour les autres". Cela c ‘est la characteristique de base des anciens éleves jesuites.
Il y a peu de temps j'ai demandé a un reconnu journaliste a Washington, ancien éleve jesuite, que c’est ce qu'il apprecié le plus de son education jesuite. Il m'a repondu qu'il avait quelque chose que les éleves d'autres universités n'avaient pas. "Vous m’ avez apris a prendre une serie d'information, l es embrayer pour arriver á des conclutions correctes". Il me disait "vous nous avez apris a penser, raisonner avec les informations". Cette reponse est la meme de beaucoups d'anciens éleves jesuites.
Autres anciens éleves jesuites décrivent cette experience differement. Un d'eux la decrivait comme ca: "vous nous avez apris ou est le nord". Un autre se rappellé de son experience d'education jesuite comme: "le plus prochain que je connai a la meritocracie pure". Il me disait qu'il n’avait pas d’ argent ni un status social mais qu'a l'école il a etait "eduqué et traité equitablement" , "tout celá a géneré un merveilleux esprit de corps".
parmi les reponses des anciens éleves á la question sur ce qu'ils ont obtenu de son education jesuite, on retrouve celle de forger des conexions et l'utilization de la raison. Parmi les anciens éleves les plus jeunes on retrouve des reponses comme le compromis, la responsabilité pour la vie de la société et la culture de la vertue (surtout de la justice), et la conviction de que la vie est bien vecu seulement quand elle est vecu genereusement au service des autres. Des phrases comme celles ci sont plus frequentes et on les ecoutera plus frequement dans le futur dans la mesure ou la grande tradition de l'education jesuite avance vers le futur incertain.
A mon avis ces valeurs sont le sujet que les anciens éleves jesuites apportent au xxiéme siecle dans ce congrés mondiale. En faisant celá ils répandrons l'influence de ignacio de loyola et de pedro arrupe. Tout cela sera fait pour la plus grande gloire de dieu.
William J. Byron, S.I. - Jesuit Community - Georgetown University - Washington D.C. 20057 - U.S.A.
On attend que cela sert aux associations et federations a niveau mondial pour developper ses propres valeurs et cours d'action. Il y a toujours un space pour vos commentaires sur ces valeurs pour les publier de maniere definitive, s'il vous plait envoyez nous vos commentaires et observations.
Pour l'an 2.003 le mouvement de l'union mondial se consolidera dans tous les pays et continents sous les terms de l'inspiration ignaciene et grouperat la mayorité des anciens éleves dans le monde entier. L'union mondiale des anciens éleves serat une extention effective de travail laique de la Compagnie de Jesus et travaillerat avec une vision partagée et commune.
L'union mondiale travaille avec les anciens éleves jesuites du monde entier pour promouvoir les ideaux et la philosophie de la compagnie de jesus, pour chercher le developpement des hommes et des femmes pour et avec les autres. Dans cet engagement chaque association doit travailler pour appuyer les margines et les necessités de la société ou ils habitent. Et promouvoir la concience d’ opportunitées et défis á travers son experience d'etudes, seminaires et service a travers la relation avec d’ autres organisations d'anciens eleves jesuites dans le monde.
L'union mondiale doit regarder son travail comme une activité d'education continue de la Compagnie de Jesus et doit chercher la participation des anciens éleves dans des programmes qui developpent les valeurs etiques et professionels entre eux pour leur donner l'opportunité de grandir a travers le service aux autres.
Les principaux objectifs de l'union mondiale sont:
Valeurs
L'union mondiale doit travailler pour trouver un moyen d'expression commune pour les personnes de differentes religions et fois. On doit s'engager pour chercher un meilleur monde en changeant les structures presentes ou une grande partie de la population mondiale vient en dessous de la ligne de pauvretee.
L'union mondiale adopte les suivants valeurs des anciens éleves jesuites:
Responsabilité, moralité, compromis et generosité (celá correspond en anglais a accountability, morality, decisiveness and generosity). On doit proportioner travail et conduite comme un agent catalytique pour les changements economiques et sociales, en soutenant ces valeurs dans la vie et á travers notre compromis de servir a la sociéte.
Ces valeurs doivent etre repandues:
Australie
L'association des anciens éleves de l'australie (a j a a) a eu un an tres actif. Le comité national c'est reuni en mars a sydney pour discuter les actions de cette année. Nous avons donné la bienvenue au monsieur jack bowen comme notre representant de la zone de victoria et nous avons regardé le futur comme un cours de conduite qu'il a organisé pour les jeunes en aout avec le titre de "conduite et responsabilité". Le chapitre de South Wales aurat aussi un cours de conduite en septembre. Au debut de chaque année nous avons une rencontre de week end sur conduite , dans la maison champetre des jesuites a gerroa au sud de sydney, cette année on a eu un exellent week end avec des jeunes merveilleux qui avaient pris le cours de conduite.
La journée annuelle de recolte des femmes a eu lieu en mai a la maison de retraite des jesuites a l'ecole Canisio. Ce jour lá est un jour de reflexion, loin de la routine du travail et de la maison, cela leur donne du temps pour invoquer dieu d'une maniére plus proche pendant qu’elles prient pour ses familles. Ont a eu aussi une retraite d'hommes en mai a l'ecole canisio titulé "hommes dans leur vie mature" cela leur donne du temps pour penser, prendre des decitions et valorer leur vie avec l'aide divine.
En mai on a eu une seance avec un discour magnifique de monsieur a. M. Gleeson ac, chef de justice de New South Wales qui a eté nominé comme chef de justice de la supreme court de l'australie. On a eu le privilege d'ecouter cet autorité australienne pour recevoir le profit de ses points de vue.
On continue avec notre travail de formation pour nos membres, avec des plus grandes programmes pour la deuxieme moitié de cette année. Le comité nationale se rejoindrat á nouveau en juillet pour son propre jour de formation, un jour d'affaires et une messe. C’ est un jour precieux pour chaqu'un des membres du comité, pour leur foi, leur compromis, et l'association des anciens éleves jesuites (A J A A).
Robyn treseder - Membre du conseil-oceanie
Madagascar
Le pére Rambato Son Raymond s.j a eté nommé comme le succeseur du pére Rabeony, qui a éte eveque de la partie sud de Madagascar depuis 1989. Le pére Rambato son est aussi le nouveau delegué des anciens éleves de Madagascar. Il a été le provisseur de l'ecole technique de San Miguel et membre du comité directif de la méme école. Du comité font partie quatre jesuites et quatre anciens éleves.
Les anciens éleves de Madagascar avancent une revision des oevres et des actions de l'annee derniere. Ils definissent aussi ses objectifs de travail pour le futur et ils etudient la maniére de les aligner avec les objectifs de l'union mondiale. Nous les felicitons pour leur enthousiasme et nous leur souhaitons des succes dans ses actions.
Inde
Cher fabio:
Les trois associations des anciens éleves de calcuta en inde ont formé un comité conjoint (C O J A C) pour planifier avec anticipation notre prochain congrés mondiale pour l'an 2.003. Les trois associations sont: l'universite de saint xavier (S X C A A), l‘ ecole de saint xavier (A L S O C) et l'association de l'ecole de saint laurence (s l o b a). Le pére a. Bruylants est le president de C O J A C le quel travaille pour le succes du congrés.
Le 4 avril le president de l'union mondiale s'est reuni, a calcuta, avec le staff du C O J A C pour revoir les plans de travail du prochain congrés. Monsieur tobon a exprimé sa satisfaction pour le travail realisé et il a insisté sur le travail en equipe pour preparer le prochain congrés hindou d'anciens éleves et le congrés mondiale. Un groupe de 15 éleves et deux professeurs de l'ecole de saint xavier ont allé connaitre l´universite de belvedere á Dublin, Irlande, pour connaitre la culture ouest. Les voyageurs ont été acueillis par des familles des éleves de l'Irlande. L'union d'etudiants de belvedere ont joué un rol important avec la finantiation partielle de programme. Au retour ils se sont arretés á Londres et ils ont eté recus par le chapitre europeen de l'association de l'ecole (ALSOC) connu comme X-ACE. Le voyage a fini avec un dinner offert par les membres du X-ACE.
Je crois, cher Fabio, que vous etez d’ accord avec moi que cette experience doit etre commentée á la prochaine edition du E T C, car elle est une experience de fraternité (twinning) de deux associations d'anciens éleves jesuites, Belvedere et Alsoc.
Kalyan Chowdhury - Membre du Conseil de l'Asie du Sud
Etats Unis
Par la suite, on vous presenteras un resumé des actions du pays:
On a fait un appel special a toutes les associations des anciens éleves des ecoles des Etats Unis pour payer la quote de cent dollar a l'union mondiale. Le regis collegue serat le point de recollection de l'argent jusqu’a ce que l'on connait l'adresse a laquelle on doit envoyer l'argent. Avec monsieur Jhon Riley membre du conseil mondiale on á demandé á ces groupes l'apport de cent dollars pour developper le congrés americain d’ anciens éleves. De meme, on essayera avec les associations des universiités.
Nous voulons assister á une reunion avec les éleves des écoles secondaires des jesuites en janvier 1.999 pour presenter notre cas et pour chercher un compromis plus grand pour aider á une reunion d'anciens éleves en 2.001. Si nos plans se deroulent comme on veut, on invitera d'autres associations d'anciens eleves.
Ron Ferreri - Membre du Conseil USA
L’ Amerique Latine
La preparation du xiéme congrés latinoamericain d’anciens eleves jesuites aurat lieu á Salvador Bahia, Brezil du 3 au 6 septembre. La federation brezilienne d'anciens eleves attend que ce congrés soit un des plus importants congrés de la region. Sous le titre de "le défi pour servir dans le nouveau millénaire" on attend plus de 450 delegués des pays du continent. Quelques pays n'ont pas repondu et on leur fait un appel special. Monsieur Pedro Reis Lima Neto président de la federation brezilienne et membre du conseil mondiale fait une invitation speciale aux anciens éleves latinoamericains pour assister au congrés. Pour plus d'information sur ce congrés s'il vous plait appellez Pedro au fax o71 - 3414544 ou par internet: asiabr@ongba.org.br.
Le samedi 11 juillet le président de l'union mondiale s’est reuni a Cali, Colombie avec le pére géneral Peter Hans Kolvenbach et tous les provinciales de l'Amerique Latine.
Dans cette reunion les provinciales et le pére génerale nous ont donné une demi- heure pour parler de l'union mondiale ce qui á éte trés satisfaissant, la conversation a éte franche et ouverte. Le président de l'union mondiale a demandé le nombrement des delegés devant les associations d'anciens éleves au pays ou il n'y avait pas pour travailler de maniére commune. Les provinciales ont offert leur cooperation dans des projects specifiques et ils ont promis leur assistence au XI éme congrés latinoamericain au Brezil.
La féderation argentine d'anciens eleves c ’est reuni a San Miguel provence de Buenos Aires du 26 au 28 juin. Le principal objectif de cette reunion a éte celui de reunir toutes les associations argentines pour consolider la federation de ce pays. D'apres monsieur Jose Maria Candiotti président de la federation et membre du conseil mondial la reunion á éte un grand succés. Dans celle- ci se sont definis des programmes pour aider les plus pauvres du pays d'apres l'esprit du congrés de Sydney.
En Colombie les associations d'anciens éleves des écoles et de l'université se sont reunis a Medellin en juillet de cette année pour signer la constitution de la federation des anciens éleves du pays. La reunion a eu lieu pendant deux jours et démi et se sont definis des programmes pour aider les refugiés et les necesités de Colombie.
On a recu plusieurs lettres encourangeantes grace á la publiication de notre E T C en avril 1998. Nous voulons saluer nos amis et tous ceux qui ont envoyé des donations dans les premiers mois de cette annee.
Nous sommes rejouis de poursuivre nos efforts. On n'a pas besoin d'une grande imagination pour savoir ce que nous voulons. Nous avons recu en juin le magazin "servir" du service des refugiés des jesuites (S R J) avec un appel pour aider les refugiés et les deplacés avec un titre alarmant "1998: le public perds interet vers les refugiés" (la dissolution d'interets, reduction de l ‘aide gouvernamental et coupure des budgets de service comme l’ education, les services socials, l'assistence legal, fermetures des frontiers, etc.) donc c’ est urgent l'action du S R J.
Le S R J a solicité á ses amis et organisations qui les ont aide au passé se rappeller d'eux dans cette priere. Le SRJ veut que nous mettons notre temps, notre coeur et notre disponibilité á leur service pour les aider. Votre colaboration nous aidera pour rependre rapidement aux besoins, pour aller ou d'autres peuvent pas et pourvoir de l'aide quand on aura besoin. Le S R J á la capacité d'identifier les besoins aux champs pour prendre soin rapidement. Avec votre aide et celle des agences catholiques, comme Caritas, nous avons developpé un reseau de personnes qui peuvent accompagner les refugiés sans importer oú ils se trouvent. Votre aide augmentera la flexibilité des membres du S R J. Vos donations nous aiderons pour continuer notre travail de repondre au besoins qui ne sont pas repondus par d'autres agences catholiques: travail pastoral, aide personnalisé et individuelle et l'entrenement de nos integrants. De meme vos donations nous aiderons pour couvrir les besoins futurs d'un groupe ou individué specifique, par exemple veuves, orphelins et tous ceux qui echapent á leur condition par le croisement ilegal des frontieres.
Notre conseil a discouté cette demande et a decidé que la fondation doit leur appuyer de coeur dans ce devoir. On demande á nos donnants pour que les donnations de cette annee soient dans une grande partie pour le SR J en Afrique, particuliérement dans la region des grands lacs ou nous connaissons des pretres jesuites et amis qui travaillent pour le S R J. Nous avons connu grace a un article du magazin du S R J qu'un jeune ancien éleve d'Irlande travail lá bas. Nous avons aidé ce jeune volontair il y a six ans quand il a travaillé avec les refugiés du Guatemala, et nous avons lue dans l'anterieur edition de "Servir" sur son experience. Nous voulons remercier les donnations recues au debut de cette annee par l'equipe francais de jeunes volontaires européens (une organisation qui devient mondiale) pour établir un programme á Rumanie oú les anciens éleves et un jesuite belge ont commencé la construction d'une maison pour orphelins.
Les faits sont clairs: les refugies du monde ont besoin d’ aide. L'ambition de notre fondation est d'augmenter nos efforts et notre travail en parallele avec le S R J. Mais celá ne serat possible si nos amis, nos protecteurs et nos donnants augmenten leur compromis de nous aider a promouvoir notre amitié et solidarité avec les pauvres et les refugiés du monde. Ces efforts font parti de la 11 éme resolution du congrés de Sydney (dollar arrupe) que nous avons discuté dans notre edition du E T C en avril 1998. Nous voulons vous remercier d'avance pour votre attention, vos apports et votre aide.
Laurent Gregoire et Eric de Langsdorff
Les donnations peuvent etre remis, preferiblement en dollars, au suivant compte: Luxenbourg, association Pedro Arrupe, Crédit Europeen, 52 route d'Essch, l - 29965 Luxembourg. Compte numero 11 - 263- 648.
La fondation á aussi une compte en France: Caisse Central des Banques Populaires, 115, rue de Montmartre, 75002 Paris. Compte numero 200 1234 0.
Le courrier doit etre dirigé á: Eric Langsdorff, 9 rue de l'Amiral d'Estaing, 75116 Paris France. Telf. 33 1 47 20 16 16. Fax: 33 1 47 20 18 38. E- mail eric.delangsdorff@wanadoo.fr.